「心靈噴湯」利他跟愛自己的矛盾點在哪?

我常常被問兩件事,這兩件事我覺得有蠻多衝突跟矛盾的點,覺得可以特別拿出來跟大家討論一下。
1、愛自己就是不管別人死活嗎?那我要怎麼愛自己又能兼顧別人?
2、我好討厭佛教那些慈悲的說法,這簡直是害人把自己搞死,我覺得人還是要為自己想才對。


大家看我的文章,應該以為我是一個是一個倡導為自己而活的女性主義者,根本不想管別人死活吧?好啦其實我是喔(自己承認)但我覺得我並非自私自利的人,這就像自私跟愛自己到底有什麼差別一樣,是一個很容易被污名化的詞彙,所以我今天想說來解釋一下希望大家能聽進去(慈母口吻)

大家都知道阿德勒的被討厭的勇氣有多紅吧?其實呢,阿德勒非常重視所謂的「社會情懷」他認為一個人沒有社會情懷的話,就什麼都不用談,因為這是做人的基本條件。那什麼是社會情懷呢?

社會情懷的價值是無須再強調的了。我們的智力得以提升,乃因為智慧本來就是群體共生的功能。社會情懷給予我們勇氣與樂觀,生命中的好壞都認我們活得有價值。與其私下感到自卑,不如克服共有的困難,這樣的人會活得自在且有用。從倫理的本質與審美的角度來看,美麗與醜陋最大的分野就在於我們是否真的擁有社會情懷。(阿德勒)

不得不說我覺得阿德勒好嗆喔(迷戀)我用白話文翻譯這段:「沒社會情懷的人就是蠢又醜又魯蛇。」(亂翻)(但很實在)
其實他認為,擁有社會情懷的人,才能真的挑戰困難找到勇氣,而且為整體社會帶來利益,這樣大家才會一起進步啊。我就覺得這跟佛法的慈悲跟奉獻是很像的概念,只是我不知道為什麼,現在我們認定的慈悲跟奉獻,會變成把自己搞成受害者,然後壯烈犧牲成全很爛的老公老婆或家人,就覺得自已是大好人這樣。所以就變成好像愛自己跟利他這件事情是有衝突的。

那事實是,如果我們用社會情懷去看慈悲這件事,我們要想的方向就會變的寬廣很多,遇到爛人你會快點想逃,因為你知道助長爛人壯大,他會去害別人,所以你不但得逃,還要告訴別人他很爛。這就是社會情懷的出發點啊。可是如果你是那種受害者心態,就是遇到爛人不逃,在覺得自己很可憐把自己拖累,助長爛人強大,你他媽的就是一個社會害蟲你知不知道!所以有社會情懷的人反而才能真的愛自己,只在意自己的老公老婆爸爸媽親人子女的自私鬼,他們的犧牲奉獻其實很容易歪掉且自私自利。

所以回到那兩個問題,我覺得一點都不矛盾也不衝突,當我們個體願意從社會的角度去實現自我的發展,整體社會都會提升,而不是陷入一種互相爭奪,然後大家都一起死光光的局面。所以佛法所說的利他,我覺得不是要你犧牲自己利益別人,而是一種你要知道這個社會都是一體的,牽一髮動全身,所以你做任何事之前都要先想想你會影響誰?因為如果你不想一下,因為你一時爽,全社會火葬場的話,你自己也會死掉啊。所以愛自己跟利他就是一個family,要把這兩個放在一起這種愛自己才不會淪為白痴犧牲者,或是自私爛盧蛇,你看看,這古代人就已經跟我們講過兩萬次,講到現在大家還是一直犯一樣的錯,可見人性就是很容易這樣吧。





發表迴響

這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。進一步瞭解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料